冥婚妻子

冥婚妻子是一种传统习俗，指的是在男方尚未死亡的情况下，通过鬼魂的方式与女方结婚。这种习俗通常出现在中国的一些地区，被认为是一种迷信行为。在一些情况下，冥婚妻子也可能是一种真实的感情选择，例如男女双方彼此深爱，但由于某些原因不能在一起，因此选择通过冥婚的方式结婚。无论是什么情况，冥婚妻子都是一种需要谨慎对待的事情，应该尊重男方的意愿和感情，并遵守相关法律法规。

冥婚妻子

冥婚，也叫阴婚、鬼婚，是为死者找配偶的一种旧俗，流行于湘南、湘西、鄂西、鄂南等地，在客家人的习俗中，冥婚是专门为未婚先死的青年男女举办的婚礼，他们不管男方还是女方，只要到了适婚年龄，父母便会将其与已故的早亡子女进行冥婚，冥婚的配偶方式也颇有意思，一般有两种方式，一是男子死后，父母会托“媒人”向其女性亲属家提亲；二是未婚男女在生前有婚约，死后由媒人向女方家“接魂”。

女方家若同意这门亲事，便会约定一个吉日，将女方的“生辰八字”写在红纸上，然后置于伞下或箩筐中，由媒人送到男方家，男方家在接到女方的“生辰八字”后，会另择吉日，请算命先生为冥婚的男女合“八字”，八字”合得上，男方家就请算命先生择定迎娶的吉日，然后将喜讯告知女方家。

迎娶之日，男方家要“备礼”前往女方家迎娶，所谓“备礼”，据《湖湘文化辞典》载：“湘南一些地方，在迎亲时，男方要备一只公鸡，随同新娘过门，新娘到后，即从轿中牵出公鸡，用黑布蒙住眼睛，由两个傧相扶着进入洞房，新郎新娘行过礼后，即由傧相牵着公鸡走出洞房，返回男方家。”公鸡是湘南一些地方用以代替新娘的“陪嫁”之物。

在湘南一些地方，如新化县，男方在迎娶时还要带一条草席到女方家，草席上有两个用白米堆成的小尖塔，称为“骨塔”，塔下还堆着一些米，米堆中插着一根筷子，原来，湘南一些地方的人认为，人死后要过奈何桥，怕鬼的孤魂野鬼会抢桥，只有一对骨塔作镇，孤魂野鬼才不敢来抢桥，而桥下堆着米，是供奈何桥上的死者食用，插一根筷子等于插了一把剑，可以驱鬼避邪。

湘南一些地方的人认为，冥婚的男女在生前有夙缘，所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行拜堂仪式，拜堂时也要有两把椅子，但不用盖头，也不用拜垫，新郎新娘各站一边，有傧相二人分别站在新郎新娘身旁，司仪人（即监礼人）站在一边主持仪式，其程序是：一拜天地，二拜祖宗，三拜夫妻交拜，然后司仪人一手拿着一只斗（斗内装着五谷杂粮），一手拿着一个红包（内包活鸡一只），绕新郎新娘各转一圈后说：“一对新人入洞房。”于是新郎新娘就手牵手走进洞房。

湘南一些地方的人认为，冥婚的男女在生前有夙缘，所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行婚礼，但活人的婚礼有主婚人、有证婚人、有介绍人，而冥婚的婚礼只有监礼人、没有主婚人、证婚人和介绍人，监礼人是请来的有威望的人，其程序是：首先由监礼人主持仪式，新郎新娘在傧相和送亲人员的护送下绕圈，监礼人一边主持仪式一边扬撒五谷杂粮，绕圈结束后就回到堂屋举行拜堂仪式，拜堂仪式结束后就进入洞房。

湘南一些地方的人认为，冥婚的男女在生前有夙缘，所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行宴会，但活人的婚礼有主婚人、有证婚人、有介绍人、有司仪人、有傧相、有送亲人员等参加宴会，而冥婚的婚礼只有监礼人、没有主婚人、证婚人和介绍人、没有司仪人和傧相、没有送亲人员等参加宴会，监礼人是请来的有威望的人，其程序是：首先由监礼人主持仪式，新郎新娘在傧相和送亲人员的护送下绕圈，监礼人一边主持仪式一边扬撒五谷杂粮，绕圈结束后就回到堂屋举行拜堂仪式，拜堂仪式结束后就进入洞房。

在湘南一些地方，如新化县，人们认为冥婚的男女在生前有夙缘，所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行宴会，但活人的婚礼有主婚人、有证婚人、有介绍人、有司仪人、有傧相

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