冥婚妻子

admin 生活纪实 92
冥婚妻子是一种传统习俗,指的是在男方尚未死亡的情况下,通过鬼魂的方式与女方结婚。这种习俗通常出现在中国的一些地区,被认为是一种迷信行为。在一些情况下,冥婚妻子也可能是一种真实的感情选择,例如男女双方彼此深爱,但由于某些原因不能在一起,因此选择通过冥婚的方式结婚。无论是什么情况,冥婚妻子都是一种需要谨慎对待的事情,应该尊重男方的意愿和感情,并遵守相关法律法规。

冥婚妻子

冥婚,也叫阴婚、鬼婚,是为死者找配偶的一种旧俗,流行于湘南、湘西、鄂西、鄂南等地,在客家人的习俗中,冥婚是专门为未婚先死的青年男女举办的婚礼,他们不管男方还是女方,只要到了适婚年龄,父母便会将其与已故的早亡子女进行冥婚,冥婚的配偶方式也颇有意思,一般有两种方式,一是男子死后,父母会托“媒人”向其女性亲属家提亲;二是未婚男女在生前有婚约,死后由媒人向女方家“接魂”。

女方家若同意这门亲事,便会约定一个吉日,将女方的“生辰八字”写在红纸上,然后置于伞下或箩筐中,由媒人送到男方家,男方家在接到女方的“生辰八字”后,会另择吉日,请算命先生为冥婚的男女合“八字”,八字”合得上,男方家就请算命先生择定迎娶的吉日,然后将喜讯告知女方家。

迎娶之日,男方家要“备礼”前往女方家迎娶,所谓“备礼”,据《湖湘文化辞典》载:“湘南一些地方,在迎亲时,男方要备一只公鸡,随同新娘过门,新娘到后,即从轿中牵出公鸡,用黑布蒙住眼睛,由两个傧相扶着进入洞房,新郎新娘行过礼后,即由傧相牵着公鸡走出洞房,返回男方家。”公鸡是湘南一些地方用以代替新娘的“陪嫁”之物。

在湘南一些地方,如新化县,男方在迎娶时还要带一条草席到女方家,草席上有两个用白米堆成的小尖塔,称为“骨塔”,塔下还堆着一些米,米堆中插着一根筷子,原来,湘南一些地方的人认为,人死后要过奈何桥,怕鬼的孤魂野鬼会抢桥,只有一对骨塔作镇,孤魂野鬼才不敢来抢桥,而桥下堆着米,是供奈何桥上的死者食用,插一根筷子等于插了一把剑,可以驱鬼避邪。

湘南一些地方的人认为,冥婚的男女在生前有夙缘,所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行拜堂仪式,拜堂时也要有两把椅子,但不用盖头,也不用拜垫,新郎新娘各站一边,有傧相二人分别站在新郎新娘身旁,司仪人(即监礼人)站在一边主持仪式,其程序是:一拜天地,二拜祖宗,三拜夫妻交拜,然后司仪人一手拿着一只斗(斗内装着五谷杂粮),一手拿着一个红包(内包活鸡一只),绕新郎新娘各转一圈后说:“一对新人入洞房。”于是新郎新娘就手牵手走进洞房。

湘南一些地方的人认为,冥婚的男女在生前有夙缘,所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行婚礼,但活人的婚礼有主婚人、有证婚人、有介绍人,而冥婚的婚礼只有监礼人、没有主婚人、证婚人和介绍人,监礼人是请来的有威望的人,其程序是:首先由监礼人主持仪式,新郎新娘在傧相和送亲人员的护送下绕圈,监礼人一边主持仪式一边扬撒五谷杂粮,绕圈结束后就回到堂屋举行拜堂仪式,拜堂仪式结束后就进入洞房。

湘南一些地方的人认为,冥婚的男女在生前有夙缘,所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行宴会,但活人的婚礼有主婚人、有证婚人、有介绍人、有司仪人、有傧相、有送亲人员等参加宴会,而冥婚的婚礼只有监礼人、没有主婚人、证婚人和介绍人、没有司仪人和傧相、没有送亲人员等参加宴会,监礼人是请来的有威望的人,其程序是:首先由监礼人主持仪式,新郎新娘在傧相和送亲人员的护送下绕圈,监礼人一边主持仪式一边扬撒五谷杂粮,绕圈结束后就回到堂屋举行拜堂仪式,拜堂仪式结束后就进入洞房。

在湘南一些地方,如新化县,人们认为冥婚的男女在生前有夙缘,所以冥婚时也要像活人的婚礼那样举行宴会,但活人的婚礼有主婚人、有证婚人、有介绍人、有司仪人、有傧相

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