文学入侵

文学入侵是一种文化侵略，通常通过文化产品、教育、媒体等手段进行。它旨在改变目标群体的价值观、思维方式、文化传统和行为习惯，以达到控制、征服或消灭其的目的。文学入侵可以通过各种形式进行，包括小说、诗歌、戏剧、电影、音乐、绘画等。它通常是由政府、政治团体、文化机构或媒体集团等进行的，并可能对目标群体造成负面影响，如文化混淆、价值观扭曲、社会分裂等。

文学入侵

文学入侵，即为一个国家或民族对它国或另一民族的通过文化改造和思想改造而达到的征服目的，文学上“侵略”一词，通常用于“文化侵略”这一语境下。

“文学入侵”这一术语，在第二次世界大战前后，帝国主义的文化“探险”和“侵略”曾盛行一时，英国哲学家汤因比和英国作家奥斯特洛夫斯基，都曾对这一问题做过专门的论述，他们认为，英国在19世纪和20世纪之交，美国人在20世纪之初，都曾在文化上“侵略”过其他国家。

文化“侵略”的内容，包括宗教、哲学、教育、科学、文学艺术等各个方面，英国在19世纪和20世纪之交，美国人在20世纪之初，都曾在文化上“侵略”过其他国家，如美国汉学家通过文化“侵略”手段，控制中国的思想、文化、教育，以达其征服中国之目的。

文化“侵略”的形式，有“软”“硬”两种。“硬”的方面，如英国在19世纪和20世纪之交，通过战争手段侵略中国，强迫中国接受他们的鸦片。

“软”的方面，如美国汉学家通过文化“侵略”手段，控制中国的思想、文化、教育，以达其征服中国之目的。

文化“侵略”的动机，有各种各样的目的，有的是为了征服他国，有的是为了推销自己的意识形态，有的则是为了夺取他国的自然资源。

文化“侵略”的后果，有正面的，也有负面的，正面的后果是：甲国通过文化“侵略”，成功地影响了乙国的思想、文化、教育等各个方面，使乙国在各个方面都带有甲国的痕迹，负面的后果是：甲国通过文化“侵略”，在乙国进行思想、文化、教育等方面的渗透，使乙国在各个方面都带有甲国的痕迹，从而改变了乙国的性质。

文化“侵略”的形式多种多样，有经济的、政治的、军事的、宗教的、文化的等，文化的“侵略”又有各种形式，如兴办学校、出版书籍、传播宗教、艺术表演等。

经济“侵略”是文化“侵略”的一种形式，甲国在乙国开设工厂、银行、商店等，把乙国的自然资源运到甲国去加工制造，然后再把这些工业制成品运回乙国去销售，这样，甲国不仅从乙国得到了自然资源，而且还把他们的工业制成品也推销到乙国去了。

政治“侵略”也是文化“侵略”的一种形式，甲国在乙国设立大使馆、领事馆等政治机构，通过这些机构进行政治宣传和文化渗透。

军事“侵略”更是文化“侵略”的一种形式，甲国在乙国设立军事基地、派驻军队等，通过这些方式进行军事宣传和文化渗透。

宗教“侵略”也是文化“侵略”的一种形式，甲国在乙国传播宗教、建立教堂等，通过这些方式进行宗教宣传和文化渗透。

文化“侵略”的后果也是多种多样的，成功的文化“侵略”，可以使乙国在各个方面都带有甲国的痕迹，从而改变乙国的性质，如果甲国的文化“侵略”被乙国人民所抵制和反对的话，那么甲国的文化“侵略”就会失败，英国在19世纪和20世纪之交对中国的文化“侵略”，就被中国人民所抵制和反对，最终失败了。

文学入侵是一个复杂而严重的问题，它不仅仅是文学和文化的问题，更是政治、经济和社会的问题，我们需要加强对文学入侵的研究和警惕，以保护我们的文化和国家的安全。

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